鄭明珠(1995-)
現今社會生活型態改變,人的價值觀也跟著改變。工商業的文明正快速前進,人們每日忙、茫、盲!一切都瞬息萬變,令人無所適從。有些藝術品已經往標新立異的趨勢走,卻看不到作品的中心思想及價值觀。它充份反映出現在的人所過的現實生活-「名利」,卻看不到生命最大的動力「愛」與「親情」。
身為母親的我,在養育孩子的過程中,是我一生中最受感動的時期,因為孩子就是「真、善、美」的化身,他們的純真善良以及對美麗事物的敏銳度都令我們自嘆弗如,所以我選擇了以「兒童」為我的創作題材。
歷程摘要
•高雄市全市美術比賽國畫佳作
•高雄市第四屆全市青年國畫比賽第三名
•高雄市第五屆全市青年國畫比賽社會組佳作
•國立台灣藝術大學藝廊展出 真善美赤子容顏 創作展
1972 | 榮獲日本東京都美術館第33回國際文化交流書道展國畫特優獎 |
1975 | 台灣省全國美展高雄縣第一名 |
1980 | 國立台灣藝術專科學校 美術系西 畫組畢業 |
2005 | 國立台灣藝術大學書畫藝術系學士畢業 |
2008 | 國立台灣藝術大學造形 藝術研究所碩士班畢業 |
2008 | 真善美赤子容顏水墨創作研究論文出版 |
2009 | 台藝大書畫藝術學刊(第六期) 題目 真善美赤子容顏水墨創作淺談 |
2009 | 台灣藝術大學.大東研究生聯展 |
2010 | 棗莊.台北當代名家書畫精品展 |
2011 | 海峽兩岸書畫名家精品展 |
2015 | 台華窯藝友彩瓷聯展 |
2015 | 台灣藝術大學資深名家美術大展 |
2016 | 好意跨界藝術節義賣會聯展 |
2016 | 異象.藝象藝術節聯展,台北市松煙文創區 |
2016 | 彩藝瞬間一台華窯藝友 彩瓷聯展 |
智慧
2008
絹本 彩墨
116 x 70cm
題句:
我兒,你若領
受 我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧專心求聰明,你就
明白敬畏耶和華得以認識神。
創作理念:
孩子身邊的任何物品,都可以成為他們的玩具,也會影響他們未來的價值
觀,因此這成為作父母最重要的功課之一。
作品解析:
以空白象徵天、地、水、遠景,這種象徵的手法,不僅開拓畫面的境界同時也擴大了觀者的視線,有些部份尚能助人思想,瞭解弦外之音,畫外之意。 中國水墨畫之所以時而流露和平高雅的氣氛, 「 佈白 」 是一個重要的因素。
探索
2008
絹本 彩墨
116 x 70 cm
題句:
耶和華以智慧立地,以聰明定天以智識使深淵裂開,使天空滴下甘露。
創作理念:
嬰孩似乎從早到晚都在找東西,從最小的一根頭髮到最大的物品,都是他探索的對象,他們會 用 手摸、舌舔以滿足自己的好奇心。
作品解析:
等量的感覺,這就是均衡。均衡在繪畫上的運用很廣,也是一個非常重要的結構法則, 一幅「均衡」的畫面意味著具有良好的配置。換言之,即是形、方向、位置等造形要素,在畫面上的安排都很得當,絲毫不能移動, 此幅畫面是由部分組成的。在此所謂方向,就是指畫面內的二物體間亦會產生引力互相吸引而言。畫面內物體的重度先受看不見的力場所支配,再加上各物動間也發生相互之吸引力,產生運動之方向,於是這種力場也就成為決定畫面平衡的因素。圓形,其距離雖然有些遠離,卻能結合成另一群。以三個由大至小的圓來暗示空間的深遠。
信.望.愛
2008
絹本 彩墨
116 x 70 cm
題句:
我自出母胎就交在你手裡,從我母親生我,你就是我的神。
創作理念:
以聖經中「耶穌喜愛小孩」作背景,圖中的孩子似乎充滿信心及盼望在告訴我們,我已找到愛的源頭。
作品解析:
此畫前面孩子的手勢與背景中耶穌的手勢形成畫面上均衡的構圖。均衡亦稱平衡,在造形美術上的運用,是比對稱更美,也更活潑的一種形式。 均衡是指以一軸為中心,兩邊物體的份量感覺相同 ,但形式不同。
童心與沙作
2007
絹本 彩墨
143 x 83 cm
題句:
鼎為煉銀,爐為煉金,惟有耶和華熬煉人心。
創作理念:
大自然是孩子的玩具,僅只是海邊的沙就可以讓幼兒玩的不亦樂乎,樂此不疲的堆砌 。但頑皮的海水也一遍又一遍的將孩子辛苦堆集而成的堡壘沖掉,終於孩子忍不住的抗議。
玩圈圈
2008
紙本 彩墨
182 x 95 cm
創作理念:
從孩子的遊戲當中,可以發現他們不一定要昂貴的玩具,越簡單、越自然他們玩的越開心 。
作品解析:
整個畫面是以S 曲線型進行,六個圓形、六條線及六個孩子的排列組合。孩子動作的面向、彎曲、動姿皆有所不同,孩子視線的站姿也各異。西洋畫家也有類似的看法,認為構圖就是畫家來表現情感的各種元素,依照裝飾意味,適當地排列起來的藝術。在一幅畫中,每一分離的部份都應該看得清楚, 而且各占最適當地位,無論主要的或次要的。中國水墨畫之所以時而流露和平、 高雅的氣氛,不將畫面的背景塗上色彩是一種重要因素。故畫之 「 留白 」 能襯托並調和色彩。能使筆意寬綽而有迴旋餘地,能象徵背景略去多餘物象;能溝通脈絡,疏通氣息,流露情致,而使意氣酣暢,亦殊多妙用。
浴後
2008
絹本 彩墨
117 x 70 cm
題句:
你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手有永遠的福樂。
創作理念:
浴後是孩子最輕鬆自在的時刻,沒有任何束縛,自己拿著浴巾開始了他的遊戲,時而躲藏在浴巾裏、時而打開鑽出來,開始了他的遊戲,讓人驚覺孩子對遊戲的創意。
作品解析:
此畫作以動態的方向取勢因此取勢 使畫面蘊涵生命力,並富於動感,正如樂章中的節奏、旋律一樣, 藉此取得欣賞者的共鳴。
平安
2008
絹本 彩墨
173 x 88 cm
題句:
你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自已的聰明,在你一切所行的事上,都要認定衪,衪必指引你的路。
創作理念:
我們尊重孩子,讓他們可以充分發揮他們各階段的特性。但也不可忘了制止兒童的愚行與惡戲。機會教育是最有效的方式,順著兒童的天性和個性的發展,提供他們需要的知識,就是父母最大的責任。不要將幼兒置放在危險的地方,幼兒是不可能在成人的社會中單獨生活的,他需要依賴大人的輔助 才能順利的成長。讓孩子瞭解什麼事物對他有危險,才是保護他們的一種方法,若以語言來表達,幼兒尚無法體會,實際的行動將加深他們的印象。
作品解析:
所謂「疏密」就是分聚與密集,亦即是鬆與聚、聚與散。恰如音樂中的快慢板,使得疏密應是相對的,兩者錯雜在一起,而又有機地互作調節,使密實疏落,自然有致。
愛是永不止息
2008
紙本 彩墨
180 x 95 cm
創作理念:
在繪畫上描寫出來的運動姿勢,事實上都是憑著在某一短時間內所捉住的運動姿勢之視覺記憶而創造出來的。由愛是永不止息的狂草字體及孩童的動作,以精簡的線條來架構畫面。
作品解析:
書畫合一書與畫皆注 重 線條的節奏運用,其運腕之巧,用筆之妙是相通的。
畫面的佈白,亦往往是氣機所在,龍脈之所出。所謂氣機者,即一氣呵成之氣,寫字行氣之氣,以能貫通、顧盼、映帶上下左 右為佳,畫者精神之所注,即在于氣。機者,畫之結構,筆墨運動,妙巧之關連,精神默契之所在也。一筆有神,能全。
蘋果
2008
絹本 彩墨
116 x 70 cm
題句:
兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是祂所給的賞賜。
創作理念:
孩子的動姿是極其優美的,藉由蘋果之紅及樹叢之綠,更顯孩子裸體時膚色之美。
作品解析:
無論什麼形都會產生方向之力軸,這種力軸就限定了此物之運動方向,如畫人物,其體形中有軸,以軸表示力的方向,站立的人物,表示垂直方向的力量;橫臥的人物,則顯出水平方向的運動。形態的軸有時持有兩個相反方向,圖中向上看及向下看的力量, 由於互相拉扯而產生了平衡的力量。
戲水
2008
紙本 彩墨
180x95 cm
題句:
他對我說我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全,所以我更喜歡誇自已的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
創作理念:
在小小的游泳池當中,孩子就能自成一個社會,他們互相幫助、彼此扶、用愛相互聯結。
作品解析:
利用S形的趨勢,使整幅畫充滿著力動性構圖。S 曲線的構圖具有生動優雅的性,也能帶給我們運動感。