![000 20170907 鄭建昌](https://goodideaart.com/wp-content/uploads/2020/07/000-20170907-鄭建昌.jpg)
鄭建昌(1956- )
1979 文化大學美術系畢業
2005 國立嘉義大學視覺藝術研究所畢業
經歷
生於 1956 年,嘉義人,從事藝術創作。
曾任教協志高職、北興國中、長榮大學美術系、南華大學美學與視覺藝術系、亞洲大學創意設計學院。
著作
1994 | 《史詩吟唱者》 |
1996 | 《生命的原鄉》 |
1998 | 《島嶼印記》 |
1999 | 《台灣山海經》 |
2004 | 《台灣游蜉》 |
2005 | 《台灣山海經——土地、海洋、與心靈之觀照》 |
2010 | 《土地在說話》 |
2015 | 《山‧海‧岱員——鄭建昌創作集》 |
![000 鄭建昌生活照2019 201](https://goodideaart.com/wp-content/uploads/2020/07/000-鄭建昌生活照2019-201.jpg)
創作理念
鄭建昌的創作思維著重於以虔敬的心對待土地、人民、一切事物。向來他關心人和社會的關係、人和土地的關係、人和自然精神的關係,呼應內心古老根源的呼喚,發掘自我生命的價值與存在的意義,指向未來。
創作上,以歷史與當代生活之連結為血肉,關注台灣人內化的特質,進行對宇宙「內在運行力量」之體察與表現,致力於建構台灣人圖像與台灣的藝術觀點,以新眼光詮釋當代的精神意義,追求內裡的心境踏實。
形式上,則採取有形的人、山、島嶼、土地、河流、樹木、雲流⋯為元素,以變形、幻形方式,借喻無形、無限的精神體;以身分符號的置換手法,放任外在環境因素與內在心靈的原始需求對話,追求超越軀體束縛的心靈自由。常以單純色彩展現樸拙力量;以塗暈手法表現厚重與完形;以巨大和渺小對比,表達人類的渺小、與對無限力量的悸動和崇敬。
典藏
作品為台北市立美術館、高雄市立美術館、國立台灣美術館、文化部藝術銀行、嘉義市立美術館,以及收藏家所典藏。
個展
1994 | 「史詩吟唱者」巡迴個展於台北、台中、高雄帝門藝術中心。 | |
1996 | 「生命的原鄉」巡迴個展於台北「台中、高雄帝門藝術中心。 | |
1998 | 「島嶼印記」巡迴個展於台北、台中帝門藝術中心。 | |
1998 | 「鄭建昌個展」於法國巴黎文化中心 Espace ICARE。 | |
1999 | 「台灣山海經」個展於台北市立美術館。 | |
2004 | 「台灣游蜉」個展於嘉義鐵道藝術村。 | |
2005 | 「台灣山海經——土地、海洋、與心靈之觀照」個展於國立嘉義大學大學館。 | |
2007 | 「山海經行旅」個展於嘉義市北興國中藝文空間。 | |
2007 | 「鄭建昌個展」於南區國稅局嘉義市分局。 | |
2009 | 「流水蕩蕩-鄭建昌創作系列展」於高苑科技大學藝術中心。 | |
2010 | 「土地在說話」個展於台北市黎畫廊。 | |
2011 | 「大塊.圓神」個展於台南市 102 當代藝術空間。 | |
2013 | 「與大塊老師對話」個展於嘉義地檢署。 | |
2015 | 「大塊.圓神-II」個展於台南市 102 當代藝術空間。 | |
2016 | 「山‧海‧岱員-鄭建昌創作研究展」於嘉義市立博物館。 | |
2017 | 「原神幻境-鄭建昌的當代臺灣史觀圖像」於高雄國際機場3F出境區中央藝廊 | |
2017 | 「大地之子-鄭建昌個展」,嘉義 好思當代 (嘉義文創園區)(台灣) | |
2017 | 「生生不息-鄭建昌創作個展」,台北 黎畫廊(台灣) | |
2017 | 「再見‧神木」鄭建昌創作展,基隆 國立台灣海洋大學(台灣) | |
2017 | 「原神幻境——當代臺灣史觀圖像」,台中 樸石藝術(台灣) | |
2019 | 「拄天拄地——鄭建昌創作展」,台南 102 當代藝術空間(台灣) |
聯展
1982 | 「台北新藝術聯盟首展」於台北美國文化中心 | |
1984 | 「中國現代繪畫新展望」,台北市立美術館。(台灣) | |
1993 | 「中西繪畫交融下的東方人文畫」,台北帝門藝術中心 (台灣) | |
1996 | 「1996 雙年展‧台灣藝術主體性」「1996 TAIPEI BIENNIAL‧THE QUEST FOR IDENTITY」,台北市立美術館 | |
1999 | 「台灣當代藝術」展 The Contemporary Art of Taiwan 於奧克拉荷馬洲首府畫廊、市立大學諾瑞克藝術中心 | |
1999 | 「南土風象」The Land of the Mind 於紐約國家藝術俱部 | |
2000 | 「驅動城市 2000—創意空間連線:嘉義館」,華山藝文中心(台灣) | |
2001 | 「嘉義地區西畫家邀請展」,廣東省順德市天任美術館(中國) | |
2002 | 「凝視台灣:啟動台灣美術中的 228 元素」,台北市總統府藝廊、嘉義二二八紀念館、高雄歷史博物館、駁二藝術特區(台灣) | |
2003 | 「光陰過客:『接軌─藝術旅行計畫』」,高雄國際貨櫃藝術節(台灣) | |
2004 | 「諸羅精神圖像場域」,嘉義市立博物館、嘉義市鐵道藝術村(台灣) | |
2006 | 「E-Art 數位藝術在嘉義」李伯男、鄭寶宗、簡瑞榮、鄭建昌,嘉義鐵道藝術村五號倉庫(台灣) | |
2009 | 「阿里山四大名家創作展」於上海劉海粟美術館、珠海古元美術館 | |
2010 | 「台北國際藝術博覽會」,台北市世貿一館(台灣) | |
2011 | 「那年——文大美術系校友聯展」,台北市文化大學大夏藝廊(台灣) | |
2011 | 「空與白」於墨西哥 Mazatlan 美術館 | |
2014 | 「陳澄波 佳藝薪傳文化季 3:中世代聯展」,嘉義市二二八紀念館(台灣) | |
2014 | 「匯聚‧諸羅派」-嘉義市立美術館籌備處揭牌特展,於嘉義市立美術館 | |
2015 | 「在基督信仰之上創作」於東海大學。 | |
2015 | 「異象・藝象 II-連結 & 分享」於台北市藝大利藝術中心、優席夫新美學空間。 | |
2015 | 「觸動‧延伸-新觸角藝術群展」,嘉義市立博物館、台中港區藝術中心(台灣) | |
2016 | 「New Being Art 15D 人類未來的可能性-變革我們的世界」,高雄市立文化中心(台灣) | |
2016 | 「嘉義鐵道藝術方程式」第一站,國父紀念館(台灣) | |
2017 | 「New Being Art 15D 人類未來的可能性-變革我們的世界」,高苑科技大學藝文中心(台灣) | |
2017 | 「聚合‧綻放──臺灣美術團體與美術發展」典藏研究展,國立台灣美術館(2017.10.21-2019.06.30) | |
2018 | 「PLAS 2018 首爾造形藝術博覽會」,COEX D Hall 韓國首爾(韓國) | |
2018 | 「岱員‧福爾摩沙 藝術文化交流展」西班牙塞維利亞 Weber Lutgen 畫廊(西班牙) | |
2018 | 「新存在藝術 NEW BEING ART 15D 聯展 – 思土-環境-異易」,雲林科技大學 (台灣) | |
2018 | 「聖塔菲藝術博覽會」,美國加州(美國) | |
2018 | 「嘉義鐵道藝術方程式」第四站 屏東美術館(台灣) | |
2019 | 「2019 當代藝軌-嘉義市鐵道藝術發展協會會員聯展」,台南市新營文化中心(台灣) | |
2019 | 「再創嘉義畫都生命力」,嘉義市立政府文化局(台灣) | |
2019 | 「嘉義鐵道藝術方程式」第五站 新竹縣政府文化局美術館(台灣) |
*僅列部分展覽資訊
紫日東升
紫日東升
啟動 溫良柔善的心
蒼翠群嶺
昂起 積極向上的力量
而卑微渺小的人
站在高聳的位子上
「我謙卑地 用最真摯的眼眸讀你」
旭日東昇 甦醒大地
蒼翠山嶺 生機勃勃
「重頭生」
我的土地 我的家園
藝術評論
土地.圓神──鄭建昌的創作關懷與圖像
鄭建昌的作品融入民間諸多傳說、隱喻,也富萬物有靈、生死輪迴的神秘傾向;但骨子裡,鄭建昌是一位虔誠的基督徒,基督的信仰,高舉土地的公義、強調住民的自決,往往讓人誤為政治上的偏執。事實上是一種生命「信、望、愛」的高度表現,在相當的意義上,鄭建昌的創作正是這種關懷本質最具體的展現。
——蕭瓊瑞,《藝術家》雜誌 2011. 07
鄭建昌是台灣當代藝術中最具有台灣意識的藝術家,他從多方吸收藝術涵養及研究揣摩,特別捨棄立體明暗的處理,將對象簡化為簡潔色彩及單純的圖像,在思想方面,將老莊思想、禪、理學、精神及哲學發揮在他的畫布之上,喜愛天人合一、理性實踐及研究生命價值
——黃宗宏(帝門藝術企業機構總裁)
幻視的隱喻–鄭建昌的大塊筆意我認為,作為視覺藝術家,鄭建昌確實用他高明的「動態幻視」造形語言與「多義美學」,為他富於哲學性、文學性的探索,另闢一條當代台灣藝術家未曾發現的蹊徑,相信也會成為觀眾矚目的焦點、美術研究者值得研究的新議題。
—— 蔡宏明(筆名天洛,詩人、藝術評論者)
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